Искупление грехов

[Зеркало]

Сообщение от Алексей

Кто не думал?

Тот, кто решил окончить жизнь самоубийством.

Сообщение от Святогор

Совершённое раз уже не исправишь, можно вину загладить, но поступок останеться, в сердцах людей и в сердце мира

Что же Вы предлагаете, Святогор?

Сообщение от Гордыня

Вот я думаю. Кто-то говорит что простил, ведь прощает не только в смертной жизни.

Верно, Гордыня) но и наказывает, говорят, тоже не только в смертной жизни. Точнее, я думаю, наказываем мы себя сами.

[Алексей]

Сообщение от Зеркало

Тот, кто решил окончить жизнь самоубийством.

Чем же всё должно было закончится?

[Зеркало]

Сообщение от Алексей

Чем же всё должно было закончится?

Я думаю, что смертью. А Вы что, сомневаетесь?

[Алексей]

Сообщение от Зеркало

Я думаю, что смертью. А Вы что, сомневаетесь?

Уже, точно не видно, про что, и кто конкретно, имеется в виду.

[Зеркало]

На кресте, один из разбойников сказал
тому из них, кто...называл себя Богом:
"Господи, помяни меня во царствии твоем."

[Алексей]

Зеркало.
Бог борется за каждую человеческую душу до последнего, не нарушает свободной воли человека, и не оставляет заблуждающегося до самого последнего момента, когда он твердо решает отречься от своего Творца. Иуда, хотя и продал Христа, и отчаявшись удавился, но не мог повесится с первого раза. Господь до последнего давал возможность одуматься, и ожидал от него, того же что и от разбойника.

Вот что об этом написано в церковном предании:

Нил Мироточивый Афонский
ИУДА ПРЕДАТЕЛЬ.
Бог же не попускал Иуде совершить желаемаго, т.е. промыслительно делал так, что первыя попытки самоубийства ему не удавались. Бог, как непомнящий зла, возбранял Иуде, - не покается-ли он, как Манассия, или как разбойник, или как блудница, он же, сей Иуда вертоголовый, оставался таким же, каким был раньше; снова обращался, головой своей и расположением, т. е. мыслию и сердцем ко злу, уклоняясь от милосердия Божия!.. Он Господа предал, Бог же, милосердуя о нем, повелел ветви, (на которой он повесился), приклониться, и наклонилась она; но Иуда, порабощенный злом, устроил себе место еще выше, взлез на это место, укоротил петлю для своей шеи и бросился с высочайшаго места, дабы совершить несовершившееся и завершить тем вся злая своя!.. Бог опять нагнул ветвь, но сей, ненасытный злом, снова завязал петлю, устроив третий этаж высоте своего зла, которым и погубил себя; снова влез на высоту третьяго этажа, навязал себе петлю на шею, и сбросил нечистое свое тело с третьей степени высоты...

Потом Иуда, бросив там сребренники, удалился в глубокое место и удаляясь был озабочен, что такое сделать, там (в овраге). Когда он размышлял об этом, пришел ему (на ум) скверный помысл совершить самоубийство. Внял нечистый нечистому и совершил то дело следующим образом. На месте, где он размышлял, было одно дерево, как нарочно для казни. Тотчас снял Иуда с себя пояс, который был из верблюжьей шерсти, одним концем его затянул свою шею, другим - привязал себя к дереву... Ветвь в тот же час наклонилась, (т. е. когда он свергся, чтобы повиснуть)...
Бог же не хочет смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему. Всевозможным образом действовал Бог, чтобы не повесился (Иуда), ибо Иуда был все же человек, Бог, ожидал покаяния Иуды. Но Иуда не освобождал себя из петли, чтобы пойти, припасть к подножию креста и сказать: „Я Тебя распял, прости меня!.. Моя злая мысль вознесла Тебя на крест; благосердствуй обо мне... " Если бы изрек он перед крестом эти три слова, исполнив их и делом, (выразив свое покаяние), Христос принял бы его. А каким же исполнить делом? - Дело сие: дабы слезил горько, стенал рыдая и жалостно плакал; но Иуда так не поступал (т. е. не хотел повергнуться на землю перед крестом Христовым во спасение свое), но повергался на землю, чтобы повеситься, (не взирая на то, что) ветвь приклонялась, а на кресте был предружелюбнейший Христос, (о Котором Иуда мог быть несомненно уверен, что Он не отвергнет его покаяния)!.. Как дружелюбствовал Василий Великий Иосифу, (котораго крестил на смертном своем одре), так дружелюбствовал и Христос Иуде, ожидая от него покаянных слов, но Иуда (вместо того, чтобы сказать эти слова, предпочиталъ) крепко затянуть петлею горло свое - Искариот!.. Взирает вдаль Христос на обе стороны креста Своего, не увидит ли Иуды... Он, Который жаждет спасения людей, жаждал также Иудинаго покаяния и искал его... Великим гласом Христос со стенанием воскликнул: „жажду"; Иудеи поняли, что Он требует воды и с своим Иудейским безстыдством, наложив губу на трость, напоили его желчью и уксусом... Опять воскликнул Он и сказал: „свер-шилось"... Скажи теперь, чего ради пришел Иуда ко Христу повидать Его? - ради своей гибели или спасения? Если для спасения, то почему погиб злосчастный? - Потому что не имел твердой веры пренетвердейший (пренепостояннейший).

Источник (внешка): http://selci.orthodoxy.ru/frame/f-pchel/f-iuda-z.htm

[Зеркало]

Сообщение от Алексей

Зеркало.
Бог борется за каждую человеческую душу до последнего, не нарушает свободной воли человека, и не оставляет заблуждающегося до самого последнего момента, когда он твердо решает отречься от своего Творца. Иуда, хотя и продал Христа, и отчаявшись удавился, но не мог повесится с первого раза. Господь до последнего давал возможность одуматься, и ожидал от него, того же что и от разбойника.

Вот что об этом написано в церковном предании:

Нил Мироточивый Афонский
ИУДА ПРЕДАТЕЛЬ.
Бог же не попускал Иуде совершить желаемаго, т.е. промыслительно делал так, что первыя попытки самоубийства ему не удавались. Бог, как непомнящий зла, возбранял Иуде, - не покается-ли он, как Манассия, или как разбойник, или как блудница, он же, сей Иуда вертоголовый, оставался таким же, каким был раньше; снова обращался, головой своей и расположением, т. е. мыслию и сердцем ко злу, уклоняясь от милосердия Божия!.. Он Господа предал, Бог же, милосердуя о нем, повелел ветви, (на которой он повесился), приклониться, и наклонилась она; но Иуда, порабощенный злом, устроил себе место еще выше, взлез на это место, укоротил петлю для своей шеи и бросился с высочайшаго места, дабы совершить несовершившееся и завершить тем вся злая своя!.. Бог опять нагнул ветвь, но сей, ненасытный злом, снова завязал петлю, устроив третий этаж высоте своего зла, которым и погубил себя; снова влез на высоту третьяго этажа, навязал себе петлю на шею, и сбросил нечистое свое тело с третьей степени высоты...

Потом Иуда, бросив там сребренники, удалился в глубокое место и удаляясь был озабочен, что такое сделать, там (в овраге). Когда он размышлял об этом, пришел ему (на ум) скверный помысл совершить самоубийство. Внял нечистый нечистому и совершил то дело следующим образом. На месте, где он размышлял, было одно дерево, как нарочно для казни. Тотчас снял Иуда с себя пояс, который был из верблюжьей шерсти, одним концем его затянул свою шею, другим - привязал себя к дереву... Ветвь в тот же час наклонилась, (т. е. когда он свергся, чтобы повиснуть)...
Бог же не хочет смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему. Всевозможным образом действовал Бог, чтобы не повесился (Иуда), ибо Иуда был все же человек, Бог, ожидал покаяния Иуды. Но Иуда не освобождал себя из петли, чтобы пойти, припасть к подножию креста и сказать: „Я Тебя распял, прости меня!.. Моя злая мысль вознесла Тебя на крест; благосердствуй обо мне... " Если бы изрек он перед крестом эти три слова, исполнив их и делом, (выразив свое покаяние), Христос принял бы его. А каким же исполнить делом? - Дело сие: дабы слезил горько, стенал рыдая и жалостно плакал; но Иуда так не поступал (т. е. не хотел повергнуться на землю перед крестом Христовым во спасение свое), но повергался на землю, чтобы повеситься, (не взирая на то, что) ветвь приклонялась, а на кресте был предружелюбнейший Христос, (о Котором Иуда мог быть несомненно уверен, что Он не отвергнет его покаяния)!.. Как дружелюбствовал Василий Великий Иосифу, (котораго крестил на смертном своем одре), так дружелюбствовал и Христос Иуде, ожидая от него покаянных слов, но Иуда (вместо того, чтобы сказать эти слова, предпочиталъ) крепко затянуть петлею горло свое - Искариот!.. Взирает вдаль Христос на обе стороны креста Своего, не увидит ли Иуды... Он, Который жаждет спасения людей, жаждал также Иудинаго покаяния и искал его... Великим гласом Христос со стенанием воскликнул: „жажду"; Иудеи поняли, что Он требует воды и с своим Иудейским безстыдством, наложив губу на трость, напоили его желчью и уксусом... Опять воскликнул Он и сказал: „свер-шилось"... Скажи теперь, чего ради пришел Иуда ко Христу повидать Его? - ради своей гибели или спасения? Если для спасения, то почему погиб злосчастный? - Потому что не имел твердой веры пренетвердейший (пренепостояннейший).

Источник (внешка): http://selci.orthodoxy.ru/frame/f-pchel/f-iuda-z.htm

Верю Вам, Алексей)) вот прям нисколечки не сомневаюсь, что именно так все и было)))

[Владислав]

Всем здесь советую почитать "Ночь Сварога", может по-другому будете видеть многие вещи.

[Алексей]

Сообщение от Владислав

Всем здесь советую почитать "Ночь Сварога", может по-другому будете видеть многие вещи.

Чем интересно произведение, поподробней можно?
Может, напишешь что за книга. Похоже, ты про книгу "пропавшего Suncharion-а, которую вы не найдете в сети, а не Левашова! Левашова купите в любом магазине и его еще вам. напечатают сколько хотите".
Один отзыв о книге:

Ну авторам таких "эпохальных произведений" как "Ночь Сварога" или "Кощуны Финиста" надо срочно проверяться у психиатра. Я когда читал, пришел в ужас. Сейчас выходят еще круче книги типа "Сантии веды Перуна" или "Славяно-Арийские веды", это вообще Донцова покурить выйдет. Еще можно упомянуть о книгах "профессора" Левашова. Он бедолага все ждет когда к Земле подойдет космофлот Сварога и все вместе погоним проклятых жидо-христиан. В общем в дальнейшей дискуссии не вижу смысла, правда у каждого своя. Хотите верить в данный бред, пожалуйста. Я верую в Христа. Может быть в будущем до них дойдет истина, Бог им судья.

Восторженные по ссылке (внешка): http://www.uznaipravdu.ru/forum/viewtopic.php?t=339

Есть пара ссылок на Левашова:
Николай Левашов - Россия в кривых зеркалах
Николай Левашов - Последнее обращение к человечеству

[Светлый Ангел]

Ребят, но ведь для каждого определение греха свое! Согласны? Нарушение 10 заповедей грех, а для кого-то и прихлопнуть муху на окне. Мое мнение, что грех - это человеческое понятие,а в мире есть определенные Законы, по которым все и движется. Есть Закон причины и следствия - сделал гадость - получи неприятность, вот и все. Главный судья в этом - твое сердце.